dari dasar laut

Sejuk dan gelap menyelubungi suasana. Sepi ini terus dimanjakan dengan seribu misteri. Mahu berenang merentasi masa silam. Mahu menulis suratan ketentuan. Membelah kegelapan dengan satu tujuan, mencari jalan pulang. Mendengar bukan pada bunyi, melihat bukan dengan mata. Biar segala beban jadi aral, tetap ditempuhi dengan sabar. Cahaya gemilang dihujung jalan menjadi petunjuk. Biarlah samar-samar. Tiada berkerdipan mata memandang, tiada putus asa dalam fikiran, selagi masih ada kudrat yang dipinjamkan, selagi masih mampu akal memikirkan. Terus-menerus dasar lautan akan direnang.

singkat dan senteng

Baru-baru ini saya menerima e-mel dari seorang rakan saya. E-mel itu bagaimanapun bukanlah beliau sendiri yang menulisnya, tetapi sekadar meneruskan rantaian e-mel yang telah bermula entah bila dan dari siapa. Emel itu juga bukanlah yang pertama saya terima seumpamanya. Saya gagal untuk menyalahkan beliau kerana menghantar e-mel tersebut. Kata-kata di penghujung e-mel tersebut tidak memberikan beliau sebarang pilihan secara implisit, yakni pilihan untuk tidak meneruskan rantaian penyebaran e-mel itu kepada rakan-rakannya yang lain, termasuklah saya. Maka saya cuba untuk memahami situasinya. Baiklah, cukup untuk pendahuluan.

Kandungan e-mel tersebut saya tidak perlulah saya petik di sini, kerana saya mengandaikan hampir semua orang turut pernah menerima emel-emel yang hampir serupa makna dan tujuannya. Isu yang dibawa emel ini bagaimanapun terlalu lemah pada saya. Mengapa perlu kita bimbang dengan penggunaan singkatan perkataan yang membawa maksud kurang baik dalam bahasa lain? Hal ini menghairankan, lebih-lebih lagi apabila singkatan itu digunakan untuk berkomunikasi dengan orang yang rata-ratanya menggunakan bahasa ibunda yang sama. Jika dilihat semula kepada asas-asas komunikasi, elemen yang penting dan perlu ada ialah penghantar mesej, medium penghantaran dan penerima mesej. Proses pengekodan berlaku bagi penghantar mesej sebelum melalui medium penghantaran. Penerima mesej pula perlu menyahkod mesej tersebut untuk difahami. Sebagai sampingan, terdapat gangguan yang kekadang berlaku yang sering diistilahkan sebagai gangguan semantik. Gangguan yang boleh menyebabkan salah tafsir kepada mesej yang hendak disampaikan ini bagaimanapun boleh diatasi dengan bertanyakan soalan semula kepada penghantar mesej untuk mendapat kepastian maksud mesej. Komunikasi dianggap berkesan apabila kedua-dua pihak memahami mesej yang dihantar dan diterima tersebut. Proses ini mudah, walaupun diterjemahkan dalam bahasa yang mandul. Buktinya, anda boleh memahami proses yang saya ceritakan.

Selain itu, tiada asas yang kukuh untuk menyokong hujah dan tuduhan mereka mengatakan sedemikian, yakni berkaitan maksud yang kurang baik tersebut. Tidak salah sekiranya mereka menyatakan atau menyertakan sumber-sumber seperti kamus bahasa Ibrani yang sering menjadi mangsa tuduhan ini. Memang betul, bangsa Israel tidak lekang dari dendam mereka terhadap umat Islam, namun hal ini tidak menghalalkan tuduhan-tuduhan palsu dibuat untuk memburuk-burukkan mereka. Jika tidak, apakah bezanya umat Islam dengan bangsa Yahudi yang sering bohong dan mungkir dalam kata dan janji-janji mereka kepada Tuhan, apatahlagi sesama manusia. Untuk rekod, dalam emel tersebut, "akum" dikatakan adalah akronim untuk "Avde Kokhavim U Mazzalot", bermaksud "hamba-hamba binatang dan orang-orang sesat" yakni gelaran bangsa Yahudi kepada bangsa-bangsa selain mereka. Petikan ini adalah salah satu contoh daripada berpuluh-puluh lagi perkataan lain yang saya terima. Ironinya, orang yang mula-mula menggunakan singkatan "akum" untuk "assalamualaikum" bukanlah dari bangsa Yahudi. Singkatan ini telah diintegrasikan menjadi frasa Ibrani yang saya sebutkan di atas dan secara kebetulan digunakan oleh umat Islam semasa memberi salam. Pendapat saya secara peribadi adalah, singkatan ini tidaklah menjadi masalah asalkan niat kita adalah untuk mendoakan kesejahteraan sesama Muslim, bukan untuk menyumpah.

Perkara yang saya pandang serius selain daripada tuduhan-tuduhan tersebut ialah frasa-frasa yang digunakan oleh pengirim emel untuk memastikan emel mereka tersebar luas, terutamanya dalam kalangan umat Islam. Berbekalkan kata-kata "sayang Islam", "selamatkan saudara-saudara se-Islam kita" dan sebagainya, ugutan dibuat secara halus sehingga menggambarkan orang yang tidak menyebarkan emel tersebut akan ditimpa bencana, dan yang paling teruk, seolah-olah kecintaan mereka terhadap agama Islam dipersoalkan tanpa sebarang asas yang kukuh dimana penghantaran emel menjadi kayu pengukur kepada tahap iman penghantar (penerima ). Namun, masih ramai yang tidak cakna kepada isu ini. Seharusnya Mukmin tidak terpengaruh dengan marcapada yang penuh tipu daya dan menimbulkan fitnah ini.

Sebagai penutup, perlu saya tegaskan, penggunaan singkatan tulisan yang sedia telah merosakkan keindahan bahasa mestilah dinilai semula. Akal yang telah dianugerahkan pula mestilah dimanfaatkan sebaiknya bagi mengelakkan Muslim digelar umat yang berakal senteng kerana perkara-perkara yang dianggap remeh ini. Sesungguhnya umat Islam itu adalah umat yang terbaik di atas muka bumi ini.

mencarut

Manusia punya perasaan. Antara perasaan-perasaan yang dimiliki oleh seorang manusia ialah perasaan marah. Mengapa harus marah? Banyak sebabnya. Marah selalunya dipacu oleh perasaan lain seperti rasa kekurangan, kegagalan, rasa tidak suka atau benci, mungkin juga dipacu oleh rasa untuk melindungi pendirian sendiri. Kesan kemarahan juga tidak kurang banyaknya. Ada manusia yang sedang marah suka mencarut. Mencarut? Mencarut merujuk kepada perbuatan menghamburkan kata-kata kesat. Kesat dan kasar. Perkataan bersifat seperti ini dipilih untuk diluahkan bagi mewakili rasa marah yang sedang bersarang dalam hati. Perlukan contoh perkataan ini? Sumpah-seranah ini boleh didengari dalam wayang-wayang gambar dari barat kebiasaannya, sukar untuk didengar dalam drama-drama Melayu seperti drama Gerak Khas ataupun drama animasi Usop Sontorian. Nada tinggi selalu digunakan untuk menampakkan dan memperhebatkan kesan carutan. Pun begitu, dalam wayang-wayang gambar dari barat, diperhatikan untuk mencarut, rasa marah itu tidak diperlukan untuk memicu sumpahan itu terbit dari mulut seseorang. Cukup spontan sumpahan itu keluar. Ada masanya seperti telah menjadi suatu kebiasaan dan kebudayaan. Kebudayaan mencarut barangkali? Kadang-kala carutan itu dieksploitasi untuk menegaskan maksud ayat yang digunakan. Itu adalah penggunaan kata-kata kesat yang biasa didengar dan dilihat. Namun pernahkah anda terfikir, bagaimana jika kemarahan itu diluahkan dengan bahasa yang paling indah, atau sekurang-kurangnya nada yang rendah dan "manja"? Apa akan terjadi kepada kemarahan tersebut? Ingin tahu? Cubalah sendiri.

soalan

"Memerhati itu mengetahui sedang melalui itu memahami tetapi bilakah pula untuk mempercayai?"

Mengapa kita perlu mengambil tahu tentang sesuatu? Salah satu jawapannya adalah kerana kita ingin membuat penilaian terhadap pengetahuan atau situasi tertentu. Mungkin juga kerana sifat semulajadi manusia yang sentiasa ingin tahu semua perkara.
Bilakah perlu kita mengambil tahu tentang sesuatu perkara itu? Selalunya apabila kita mempunyai kepentingan atau keperluan terhadap perkara itu.
Di mana pula akan kita ceduk pengetahuan tentang perkara tersebut? Sumber-sumber yang berbagai, termasuk pembacaan secara kritikal, pendapat-pendapat ahli dalam hal tersebut dan juga kajian dan pembelajaran kita sendiri. Ada yang berpendapat kita mesti terlibat atau melalui sendiri sesuatu situasi tersebut sebelum membuat penilaian.

TETAPI...

Kenapa pula kita perlu sentiasa melalui setiap perkara yang ingin kita ketahui? Tidak semua perkara perlu dan boleh kita lalui hanya untuk mengetahuinya, berasaskan prinsip ingin bersikap neutral terhadap pro dan kontra perkara tersebut sebelum membuat kesimpulan terhadap sesuatu pengetahuan dan situasi yang terlibat. Bukankah sudah cukup jika kita sekadar merumuskan pandangan-pandangan daripada tokoh-tokoh yang pelbagai yang diketahui ahli dalam bidang terbabit? Jika kita mengambil contoh untuk memahami dinosour, bagaimana mungkin kita kembali ke masa lampau untuk hidup bersama hidupan lagenda tersebut hanya untuk mendapatkan dan memahami pengetahuan tentangnya? Tidak mungkin berlaku. Jadi ayam pula yang diambil sebagai contoh; sememangnya kita boleh mendapatkan pengetahuan tentang ayam sekiranya kita memerhatikan kehidupan seekor ayam dengan dekat dan teliti, tetapi bukankah lebih mudah dan lebih banyak pengetahuan yang boleh kita perolehi jika kita bertanyakan kepada seorang doktor haiwan mengenai ayam? Pada ketika ini, adakah pemerhatian terhadap ayam itu dengan tujuan yang sama masih relevan? Sila adaptasikan situasi ini dalam perkara lain dan fikirkan jawapan yang lebih anda sukai.

mendahului masa

Masa wujud sejak alam semesta ini diciptakan. Masa digunakan untuk menandakan permulaan, pengakhiran dan jarak waktu atau selang masa dari satu kejadian kepada satu kejadian yang lain, samada berlaku sebelumnya ataupun berlaku selepas waktu yang ditetapkan sebagai paksi kepada permulaan masa. Manusia mulai mengenal masa daripada perubahan sekeliling dan fenomena alam yang berlaku setiap hari, seperti datangnya malam selepas siang dan datangnya siang menandakan berakhirnya kegelapan malam. Manusia yang terus leka akan ditinggalkan masa. Manusia yang terus alpa tidak tahu dan adakalanya tidak mahu menghargai masa yang diberikan untuk mereka. Ditinggalkan masa pasti perkara yang dilalui semua orang. Mendahului masa pula bukanlah sesuatu yang mustahil, tetapi sukar dilakukan. Mendahului masa secara fizikal hanya berlaku dalam karya-karya fiksyen sains dan fantasi. Begitu juga kembali kepada masa lampau secara fizikal. Masa, pada pendapat saya adalah sesuatu yang relatif tetapi mengalir pada satu arah berterusan sehinggalah ke penghujung masa, yang masih belum diketahui bila. Namun mendahului masa secara bukan fizikal adalah tidak mustahil dilakukan. Minda dan pemikiran boleh mendahului masa. Manusia, secara sendirian tidak akan mampu meramal atau menentukan apakah yang akan terjadi pada masa depan, namun jika mereka dapat berfikir melalui aliran yang betul, disokong dengan input-input yang mencukupi, maka manusia mampu membuat jangkaan apakah yang akan berlaku pada masa hadapan. Namun jangkaan ini masih terbatas kepada jangkaan kasar, maka jangkaan tersebut tidak mempunyai ketepatan yang jitu dan persis keadaan sebenar yang bakal berlaku. Soal mampu atau tidak untuk mendahului masa bukanlah isu sebenar, tetapi menghargai masa yang telah dan sedang dikurniakan kepada manusia adalah yang lebih penting untuk diberikan perhatian. Adakah disia-siakan masa tanpa sebarang usaha ke arah kebaikan? Bermuhasabahlah, berfikirlah.

reply kepada komen untuk entry "kembara"

baru-baru ini seorang sahabat saya telah meninggalkan komen yang berbentuk idea dan persoalan di previous entry bertajuk kembara. berbanyak-banyak terima kasih saya ucapkan untuk komen yang membina itu.
sebgai menjawab kepada persoalan yang dibangkitkan, saya menulis puisi "cinta canggih" ini.
maka,
mahadewaratna_sari, yang saya maksudkan semacam ini;

jika aku adalah username,
kaulah passwordnya.
jika aku adalah laptop,
kaulah kabel power supply ku.
cinta mu ibarat kuasa eletrik yang menjana laptop,
tanpamu, hapus terpadamlah jiwa ini.
wajahmu ibarat skrin laptop yang bercahaya,
tak pernah bosan ku tatapi setiap hari.
kemana pun ku pergi, kau sentiasa ku bawa dalam hati,
seperti bateri laptop sentiasa dalam beg laptop ini,
sebagai bekalan dalam kembara cinta kita.

duhai kasihku,
hadirmu dalam hidupku
bagai antivirus yang melenyapkan segala virus kesunyian,
yang memenjarakan ku dalam archive hidup ini.
kau ibarat task manager,
yang mengatur gerak langkah.
denganmu, segala persoalan hati ku terjawab
seperti google yang setia memberikan jawapan.
setialah bersamaku wahai kekasih
kerana kau lah internal HDD dalam diriku ini
kerana kau lah OS dalam hidupku ini....


haha! macam lebih2 pulak reply nih!
siap ada kaler-kaler lagi..hahaha!
apa2 pun, hopefully persoalan anda terjawab,
dan idea "cinta canggih" ini menjadi satu perspektif baru untuk anda dan pembaca sekalian.