the square root of three

I fear that I will always be
A lonely number like root three

The three is all that’s good and right,
Why must my three keep out of sight
Beneath the vicious square root sign,
I wish instead I were a nine

For nine could thwart this evil trick,
with just some quick arithmetic

I know I’ll never see the sun, as 1.7321
Such is my reality, a sad irrationality

When hark! What is this I see,
Another square root of a three

As quietly co-waltzing by,
Together now we multiply
To form a number we prefer,
Rejoicing as an integer

We break free from our mortal bonds
With the wave of magic wands

Our square root signs become unglued
Your love for me has been renewed

FYI: This interesting poem was written by late David Feinberg.

singkat dan senteng

Baru-baru ini saya menerima e-mel dari seorang rakan saya. E-mel itu bagaimanapun bukanlah beliau sendiri yang menulisnya, tetapi sekadar meneruskan rantaian e-mel yang telah bermula entah bila dan dari siapa. Emel itu juga bukanlah yang pertama saya terima seumpamanya. Saya gagal untuk menyalahkan beliau kerana menghantar e-mel tersebut. Kata-kata di penghujung e-mel tersebut tidak memberikan beliau sebarang pilihan secara implisit, yakni pilihan untuk tidak meneruskan rantaian penyebaran e-mel itu kepada rakan-rakannya yang lain, termasuklah saya. Maka saya cuba untuk memahami situasinya. Baiklah, cukup untuk pendahuluan.

Kandungan e-mel tersebut saya tidak perlulah saya petik di sini, kerana saya mengandaikan hampir semua orang turut pernah menerima emel-emel yang hampir serupa makna dan tujuannya. Isu yang dibawa emel ini bagaimanapun terlalu lemah pada saya. Mengapa perlu kita bimbang dengan penggunaan singkatan perkataan yang membawa maksud kurang baik dalam bahasa lain? Hal ini menghairankan, lebih-lebih lagi apabila singkatan itu digunakan untuk berkomunikasi dengan orang yang rata-ratanya menggunakan bahasa ibunda yang sama. Jika dilihat semula kepada asas-asas komunikasi, elemen yang penting dan perlu ada ialah penghantar mesej, medium penghantaran dan penerima mesej. Proses pengekodan berlaku bagi penghantar mesej sebelum melalui medium penghantaran. Penerima mesej pula perlu menyahkod mesej tersebut untuk difahami. Sebagai sampingan, terdapat gangguan yang kekadang berlaku yang sering diistilahkan sebagai gangguan semantik. Gangguan yang boleh menyebabkan salah tafsir kepada mesej yang hendak disampaikan ini bagaimanapun boleh diatasi dengan bertanyakan soalan semula kepada penghantar mesej untuk mendapat kepastian maksud mesej. Komunikasi dianggap berkesan apabila kedua-dua pihak memahami mesej yang dihantar dan diterima tersebut. Proses ini mudah, walaupun diterjemahkan dalam bahasa yang mandul. Buktinya, anda boleh memahami proses yang saya ceritakan.

Selain itu, tiada asas yang kukuh untuk menyokong hujah dan tuduhan mereka mengatakan sedemikian, yakni berkaitan maksud yang kurang baik tersebut. Tidak salah sekiranya mereka menyatakan atau menyertakan sumber-sumber seperti kamus bahasa Ibrani yang sering menjadi mangsa tuduhan ini. Memang betul, bangsa Israel tidak lekang dari dendam mereka terhadap umat Islam, namun hal ini tidak menghalalkan tuduhan-tuduhan palsu dibuat untuk memburuk-burukkan mereka. Jika tidak, apakah bezanya umat Islam dengan bangsa Yahudi yang sering bohong dan mungkir dalam kata dan janji-janji mereka kepada Tuhan, apatahlagi sesama manusia. Untuk rekod, dalam emel tersebut, "akum" dikatakan adalah akronim untuk "Avde Kokhavim U Mazzalot", bermaksud "hamba-hamba binatang dan orang-orang sesat" yakni gelaran bangsa Yahudi kepada bangsa-bangsa selain mereka. Petikan ini adalah salah satu contoh daripada berpuluh-puluh lagi perkataan lain yang saya terima. Ironinya, orang yang mula-mula menggunakan singkatan "akum" untuk "assalamualaikum" bukanlah dari bangsa Yahudi. Singkatan ini telah diintegrasikan menjadi frasa Ibrani yang saya sebutkan di atas dan secara kebetulan digunakan oleh umat Islam semasa memberi salam. Pendapat saya secara peribadi adalah, singkatan ini tidaklah menjadi masalah asalkan niat kita adalah untuk mendoakan kesejahteraan sesama Muslim, bukan untuk menyumpah.

Perkara yang saya pandang serius selain daripada tuduhan-tuduhan tersebut ialah frasa-frasa yang digunakan oleh pengirim emel untuk memastikan emel mereka tersebar luas, terutamanya dalam kalangan umat Islam. Berbekalkan kata-kata "sayang Islam", "selamatkan saudara-saudara se-Islam kita" dan sebagainya, ugutan dibuat secara halus sehingga menggambarkan orang yang tidak menyebarkan emel tersebut akan ditimpa bencana, dan yang paling teruk, seolah-olah kecintaan mereka terhadap agama Islam dipersoalkan tanpa sebarang asas yang kukuh dimana penghantaran emel menjadi kayu pengukur kepada tahap iman penghantar (penerima ). Namun, masih ramai yang tidak cakna kepada isu ini. Seharusnya Mukmin tidak terpengaruh dengan marcapada yang penuh tipu daya dan menimbulkan fitnah ini.

Sebagai penutup, perlu saya tegaskan, penggunaan singkatan tulisan yang sedia telah merosakkan keindahan bahasa mestilah dinilai semula. Akal yang telah dianugerahkan pula mestilah dimanfaatkan sebaiknya bagi mengelakkan Muslim digelar umat yang berakal senteng kerana perkara-perkara yang dianggap remeh ini. Sesungguhnya umat Islam itu adalah umat yang terbaik di atas muka bumi ini.

kirim dan titip

Disuatu ruang dan masa, terjadilah suatu perbualan antara seorang anak dan bapanya.

Bapa:Menangislah wahai anakku, sepertinya hari ini hari terakhir hidupmu.

(terdiam sebentar)

Bapa: Menangislah wahai anakku, kerana hidup ini terlalu pedih menyeksa jiwamu.
Anak: Tertawalah, gembiralah wahai bapaku, kerana hujung penderitaanku telah tiba.
Bapa: Berhentilah kau menangis anakku jika begitu kerana bapamu sudah berhenti menangisi kesedihanmu.
Anak: Tidak sesekali aku tangisi penderitaan ini wahai bapa.
Bapa: Bapamu selalu terdengar hatimu menangis wahai anak.
Anak: Sesungguhnya tangisan itu datangnya dari hatimu wahai bapa. Ampunkan aku kerana membuatmu menangis.
Bapa: Tidak pernah aku berkecil hati menangis keranamu. Apalah airmataku dibandingkan dengan penderitaan yang kau tanggung.
Anak: Janganlah kau menangisi kematianku wahai bapa. Sesungguhnya aku redha sampainya ajalku di depan mata.
Bapa: Mahukah kau melihatku tertawa wahai anakku, sedang aku akan kehilanganmu dan aku amat bersedih kerananya.
Anak: Bersedihlah jika begitu. Namun jangan kau ratapi pemergianku.
Bapa: Apakah pesananmu yang terakhir duhai anakku? Akan ku kerjakan sebaiknya demimu.
Anak: Apalah yang lebih baik buatku selain keredhaan darimu.
Bapa: Aku redha hidupmu sebagai anakku dan aku redha akan pemergianmu.
Anak: Doakanlah aku wahai bapa.
Bapa: Aku doakan kesejahteraanmu semasa hayatmu, sebelum ajalmu, semasa ajalmu dan selepas ajalmu wahai anakku.
Anak: Ajarkan syahadah kepadaku duhai bapa. Izrail sudah tiba. Menjemputku pulang mengadap-Nya.
Bapa: Laailahaillallah, Muhammadarrasulullah
Anak: Laailahaillallah, Muhammadarrasulullah...
Bapa: Duhai anakku, aku kirimkan engkau kepada-Nya, kiriman yang melebihi segala kiriman, titipan yang tiada sia-sia segala titipan.

Ruang itu pun beransur-ansur kabur dan hilang, seperti masa yang menyelubunginya...

tafsir

Senyum terukir diwajah. Tampak sinis. Sendirian senyum itu terpancar sepanjang hari. Tak peduli walau ada yang memerhatikan. Teguran tidak memberikan erti. Tidak mengubah suasana. Bayangan demi bayangan seakan terpapar di hadapan. Jadi tontonan minda sendirian. Sekeliling hairan melihat gelagat. Langsung tak dipedulikan. Kehairanan mengundang seribu satu persoalan dan andaian. Memahukan tafsiran yang persis dan tepat. Jatuh cintakah? Atau sudah gila barangkali. Begitu antara yang sampai ditelinga, terang di depan mata. Masih tidak dipedulikan. Dalam fikiran hanya terbayang satu wajah dan sekuntum senyuman. Wajah siapa? Siapa yang tersenyum? Senyuman yang bagaimana? Mungkin wajah kekasih hati yang tersenyum manis bermain diingatan. Mungkin juga senyuman puas sendiri memikirkan wajah musuh yang sedang terseksa. Sapaan disambut dengan senyuman sinis. Tiada kata-kata yang terbit. Renungan menggantikan, seolah bicara, "tafsirlah sendiri..". Tajam pandangan seperti mahu menggugurkan bulan. Siapa yang mampu menafsir fikiran? Siapa yang layak menafsir perbuatan? Benarkah tafsiran itu? Tepatkah ia? Tuduhan yang dilemparkan kembali menerajang wajah penuduh. Salah tafsir. Salah siapa? Salah penafsir? Salah isu yang ditafsir? Salah takdir yang menimbulkan persoalan? Lebih baik tak faham daripada tersalah faham. Lebih baik diam dari menunjukkan kesilapan. Bertanyalah, berfikirlah. Dari situ datangnya jawapan.

mendahului masa

Masa wujud sejak alam semesta ini diciptakan. Masa digunakan untuk menandakan permulaan, pengakhiran dan jarak waktu atau selang masa dari satu kejadian kepada satu kejadian yang lain, samada berlaku sebelumnya ataupun berlaku selepas waktu yang ditetapkan sebagai paksi kepada permulaan masa. Manusia mulai mengenal masa daripada perubahan sekeliling dan fenomena alam yang berlaku setiap hari, seperti datangnya malam selepas siang dan datangnya siang menandakan berakhirnya kegelapan malam. Manusia yang terus leka akan ditinggalkan masa. Manusia yang terus alpa tidak tahu dan adakalanya tidak mahu menghargai masa yang diberikan untuk mereka. Ditinggalkan masa pasti perkara yang dilalui semua orang. Mendahului masa pula bukanlah sesuatu yang mustahil, tetapi sukar dilakukan. Mendahului masa secara fizikal hanya berlaku dalam karya-karya fiksyen sains dan fantasi. Begitu juga kembali kepada masa lampau secara fizikal. Masa, pada pendapat saya adalah sesuatu yang relatif tetapi mengalir pada satu arah berterusan sehinggalah ke penghujung masa, yang masih belum diketahui bila. Namun mendahului masa secara bukan fizikal adalah tidak mustahil dilakukan. Minda dan pemikiran boleh mendahului masa. Manusia, secara sendirian tidak akan mampu meramal atau menentukan apakah yang akan terjadi pada masa depan, namun jika mereka dapat berfikir melalui aliran yang betul, disokong dengan input-input yang mencukupi, maka manusia mampu membuat jangkaan apakah yang akan berlaku pada masa hadapan. Namun jangkaan ini masih terbatas kepada jangkaan kasar, maka jangkaan tersebut tidak mempunyai ketepatan yang jitu dan persis keadaan sebenar yang bakal berlaku. Soal mampu atau tidak untuk mendahului masa bukanlah isu sebenar, tetapi menghargai masa yang telah dan sedang dikurniakan kepada manusia adalah yang lebih penting untuk diberikan perhatian. Adakah disia-siakan masa tanpa sebarang usaha ke arah kebaikan? Bermuhasabahlah, berfikirlah.

beku

Beku. Mudah dikaitkan dengan sesuatu yang sejuk, keras, tidak fleksibel, rigid, dan tidak bergerak. Berlawanan dengan sesuatu yang bergerak. Mungkin seperti aliran sungai. Ada masa ia bergerak dan mengalir. Ada masanya ia tidak. Mengapa? Ia beku. Manusia juga begitu. Ada masanya bergerak dan menghasilkan sesuatu, tanpa mengira apakah hasil itu adalah yang baik ataupun tidak. Bagaimana pula manusia yang beku? Sejukkah? Keraskah? Rigidkah? Mungkin kesemuaya. Namun yang jadi perhatian kali ini adalah manusia yang tidak bergerak. Mengapa? Mungkin kerana disekat, terhalang oleh faktor-faktor luaran dan dalaman. Apa pula faktor itu? Jika faktor luaran mungkin berbentuk ancaman, tekanan politik, kurang dorongan dan seumpamanya. Jika faktor dalaman, yang membekukan pergerakan itu juga mungkin adalah tekanan yang bersifat destruktif atau terjemahan literalnya bersifat memusnahkan. Mungkin juga beku itu adalah sesuatu yang direncanakan untuk menjayakan rancangan. Mungkin juga kebekuan itu adalah disebabkan sifat malas manusia. Malas memang membekukan. Fikiran boleh jadi beku jika kekurangan input berguna untuk diproses, atau boleh jadi kerana malas untuk berfikir. Malas, sekali lagi, memang membekukan. Usaha langsung tidak dijalankan untuk menyelesaikan masalah yang menduga kemampuan akal fikiran dan pendirian. Idea akan kekal hanya sebagai satu idea selagi tiada usaha menjayakannya. Mutiara kata tidak bermakna jika hanya kekal sebagai mutiara kata. Sinarnya akan malap tak bermaya jika tidak sirna. Jika aliran sungai yang jadi perumpamaan, sungai yang beku tidak lagi mampu untuk menghakis tebing-tebing usaha untuk dibawa bersama ke lautan kejayaan, sedangkan sungai yang mengalir, walaupun tidak tahu kemana dan apakah yang akan diharungi tetap akan sampai dahulu ke lautan berbanding yang beku. Beku, beku, oh beku..pergilah kau dari fikiran, pergilah kau dari perbuatan dan tingkahlaku, pergilah kau, jangan terus beraja dalam hati, jangan terus beraja dalam diri.

kematangan

"In any situation, the best thing you can do is the right thing, the next best thing you can do is the wrong thing and the worst thing you can do is nothing..."

Isu yang ingin diketengahkan kali ini adalah berkaitan dengan kematangan dalam konteks membuat keputusan. Matang atau dalam bahasa Inggerisnya disebut sebagai "mature" bermaksud perilaku berdasarkan pertimbangan yang berhati-hati. Sememangnya sifat matang ini perlu wujud dan diaplikasikan dalam kehidupan seharian, lebih-lebih lagi bagi manusia yang semakin meningkat umurnya dari tahap kanak-kanak kepada dewasa bagi membuat keputusan dan menghadapi ranjau kehidupan yang serba mencabar dalam zaman kontemporari. Tahap umur yang semakin meningkat juga dikaitkan dengan tahap kematangan yang (diharapkan) semakin berkembang dimana dikatakan semakin berusia seseorang itu, maka semakin matang pemikiran mereka kerana usia meingkat seiring dengan pengalaman, yang membolehkan kematangan dicapai secara berperingkat-peringkat. Pun begitu, kesal untuk dinyatakan, masih terdapat golongan yang gagal untuk memperolehi jauh sekali mengaplikasikan tahap kematangan yang sesuai dengan umur mereka walaupun mereka diberikan peluang untuk melanjutkan pelajaran ke tahap pendidikan pertengahan dan tinggi.

Namun bagaimana atau apakah sebenarnya yang boleh dan akan berlaku jika kematangan ini dinafikan fungsinya dalam kehidupan seharian? Persoalan yang mungkin akan menerjah pintu kebijaksanaan anda jika difikirkan secara mendalam. Adakah anda matang? Apa buktinya? Di masa kini, kematangan seolah-olah telah menjadi prasyarat yang tidak tertulis dalam semua aspek kehidupan termasuklah dalam mewujudkan atau mengekalkan hubungan, pekerjaan dan sebagainya. Saya sendiri telah menyaksikan kesan terhadap situasi yang boleh berlaku apabila sifat kematangan telah dinafikan daripada menjadi faktor penentu dalam membuat keputusan yang bijak, dalam kes ini, situasi "terdesak" dimana manusia yang gagal memiliki kematangan cenderung untuk melakukan tindakan yang dianggap kurang bijak dalam ukuran norma-norma kehidupan dan golongan ini juga sering bertidak sekadar untuk melepaskan diri dari kancah masalah walaupun hakikatnya mereka tetap akan dikejar dan dihurung oleh masalah yang mereka lari daripadanya. Mungkin saja mereka terlalu cuai untuk memahami kenyataan ini. Pengalaman mereka yang lalu mungkin telah gagal untuk mengajar atau mereka sendiri yang gagal untuk belajar dari pengalaman demi mencapai tahap kematangan yang sesuai. Hal ini boleh dikatakan sebagai "If the lessons of history teach us anything it is that nobody learns the lessons that history teaches us..". Mungkin sedikit lucu, namun itulah yang sering berlaku.

Seperti yang dinyatakan dalam petikan di awal-awal tulisan ini, "perkara terbaik yang boleh anda lakukan dalam apa-apa situasi ialah tindakan yang betul, sedang yang kedua terbaik ialah tindakan yang salah, dan perkara terburuk yang boleh anda lakukan ialah tidak berbuat apa-apa.." pada pandangan saya mungkin adalah lebih bersifat untuk mengajar manusia supaya berfikiran positif dan cuba untuk melakukan yang lebih baik, JIKA diberikan peluang yang sama pada masa mendatang. Walaupun begitu, sentiasa masih ada peluang untuk mengasah dan menunjukkan kematangan selagi hayat dikandung badan. Kematangan sentiasa boleh dicapai melalui pengalaman sendiri dan juga melalui pengalaman orang lain ataupun tamadun-tamadun terdahulu. Maka, hargailah setiap detik yang dikurniakan dalam kehidupan dalam usaha mencapai tahap kematangan dan ketamadunan yang tinggi.