untuk arwah palestin

tangis sang langit tak meredakan api kemarahan, jauh sekali untuk memadamkan.
api dendam kesumat yang tak kunjung padam, bilakah menyalanya atas sebab apa?
bumi subur yang dikurniakan Tuhan menjadi rebutan,
manusia celaka terus melakukan pembunuhan, menjadi bapa kepada penderitaan.
belas kasihan terus dibuang dari kamus kehidupan.
demi cita-cita yang menutup mata dan membutakan.

tangis sang bayi tidak lagi memberikan senyuman persis sang ayah yang bersyukur dengan kelahiran.
hujan peluru dan bom terus menjadi hiburan telinga yang sudah pekak kepada perihal kemanusiaan.
wajah-wajah derita si anak kecil seakan panorama mengghairahkan buat yang dibutakan dengan kemewahan.
kitakah yang menjadi penyokong kepada kezaliman? terus lena walaupun dengkur kedengaran di angkasa raya.

si pendosa mengaku wira, mendabik dada terus kekal hipokrit
berlakon budiman menghulurkan roti-roti beracun buat si fakir
menyambut baik berjabat dengan si jahanam yang terus dilaknat
senyuman yang dilemparkan
adalah senyuman tanda hipokrit yang belum tumbang, meski sudah ditelanjangkan.

tatkala yang lain sedang nyenyak selepas menyantap nikmat dunia
masih ada yang sedang bersengkang mata, berjaga-jaga
mengangkat senjata satu-satunya cara
bukan demi kemewahan tapi untuk maruah warisan yang kian dipertahankan.

terima kasih sahabat
walau kita tak kenal rapat
walau tangan tak pernah berjabat
kalian memang manusia yang hebat
biar digempur si laknat

biar dihurung rasa penat
kalimah tauhid jadi azimat
mujahidin yang tak kenal lelah dan penat.

**tahukah anda Palestine sudah tiada ditandakan lagi dalam peta dunia terbaru?

aku, kau dan kita; angin masa

Sungguhkah
kata hatimu yang bertanya,
cukupkah
sekadar kau menatap wajahku
untuk menjawabnya.

Aku tahu
kau berfikir begitu.
Aku tahu
kau merasakan begitu.

Sungguh,
sedetikpun tidak terlintas
untuk membuat kau keliru.

Sungguh,
yang ku semaikan dahulu
adalah sesuatu yang suci
dan ia masih subur
dalam hati yang kontang
suatu masa dahulu
sebelum kau singgah
dan membajai dengan keikhlasan

Jauhkanlah
ragu-ragu yang kau siramkan itu
aku bukan angin masa
yang singgah dalam hidupmu
dan berlalu.

Admit it, would you?

Say, did you say or did you not say what I said you said?
For it is said that you said that you did not say what I said you said.
Now, if you say that you did not say what I said you said,
Then what do you say you did say instead of what I said you said.

bila dah malas

Budak kecik,
Bila dah malas;
Menangis kuat cakap pun dah tak jelas
Bila tak berenti telinga dipulas
Kira untung la tak ditepek dengan buku atlas

Budak sekolah,
Bila dah malas;
Depan makbapak hari-hari beg digalas
Pergi sekolah minum air segelas
Terus hilang kononnya pergi ke tandas
Kalau kantoi memang dirembat tanpa belas

Student U,
Bila dah malas;
Berlakon semangat nak pergi kelas
Tengok muka pun dah tau datang tak ikhlas
Macam salin nota padahal banyak surat cinta nak dibalas

Orang bujang,
Bila dah malas;
Basuh baju dah tak dibilas
Masuk kerja pun pukul sebelas
Bila bos tanya asyik-asyik alasan perut memulas

Blogger,
Bila dah malas;
Tulis lebih kurang bahasa tak beralas
Tak ambil kisah bila diulas
Apa nak peduli komen orang katanya "no class"

siri berpantun adat nogori sembilan

Anak puyu kek dalam kolam,
Memang tak sodap dibuek kari,
Mari kito samo menyolam,
Cari makno pantun nogori.

Tombakau kampong disiat-siat,
Digulung-gulung sampailah padat,
Kami nogori memang tebiat,
Bia mati anak jangan mati adat.

Menjalo koli yang dapek eh haruan,
Pucuk dipotik dibuek ulam,
Walau kami berajokan Yamtuan,
Adat totap bosondikan Islam.

Hidup kami bersuku-suku,
Kojo suku melantik lombago,
Hukum adat takdo dibuku,
Bilo diwarih an kono la berjago.

Hukum adat sonantiaso tejago,
Penjago eh gagah kalahkan badang,
Dari buapak datang eh lombago,
Dari luak datang eh undang.

Poei ke kobun monanam torong,
Hasil dituai ponuh molato,
Solalu bona dipandang serong,
Bab kawin dan juo harto.

Rumah kampong atap rembio,
Tanggo eh tinggi anjung eh lueh,
Mombanting kek sawah bukan sesio,
Bojual laku dimakan pun pueh.

Pokok kundang tinggi eh rimbun,
Buah jinggo wangi bau eh,
Kojo kami banyak menimbun,
Bilo parang kek tangan jangan dilekeh.

Kalau nak kayo konolah gigih,
Omeh disimpan karung dah sondat,
Bilo zaman dah makin canggih,
Makin ramai yang lupo adat.

Tuo-tuo biang koladi,
Jangan dah tuo nak tambah bini,
Kalau pantun tak berapo menjadi,
Jari den susun mintak disantuni.

berpantun dengan anak sekolah; siri 1

Berbaju putih bertanda nama,
Si gadis berkain, si teruna berseluar,
Mari saudara kita bersama,
Menatap pantun sebelum keluar.

Pergi sekolah naik basikal,
Bungkus ubi jadikan bekal,
Doa ibu si anak cekal,
Jauh dari perbuatan nakal.

Loceng berbunyi bingitkan telinga,
Berlenggang-lenggang kumpul disana,
Di depan berbahasa yang belakang ternganga,
Tak dengar kata alamat nak kena.

Lagu dipasang nyanyian bermula,
Suara tak sedap tidak mengapa,
Jangan adik mengurat pula,
Kalau kantoi rotan menyapa.

Salam diberi ucap diterima,
Kelas sejarah hendak bermula,
Tabiat semua hampir sama,
Cikgu bercakap kita pun lena.

Besar pun besar panjang pun panjang,
Banyaknya rotan tidak terbilang,
Memang dulu rasa nak terajang,
Bila tersua berani pun hilang.

Dirotan salah dimarah pun salah,
Budak sekolah semakin manja,
Bila bapa datang berbalah,
Yang salah cikgu sahaja.

Terkinja-kinja semacam kera,
Masuk kelas gurunya tiada,
Sabarlah menungu wahai saudara,
Sambungannya nanti InsyaAllah ada.

siri berpantun dengan apon...dan..?

berlari-lari si anak kucing,
tersembam jatuh tersepak tin,
sambil memotong kuku nan runcing,
sempat jua berpantun-pantin.

lenggang-lenggok tidak berpada,
"gadis" seksi siapa yang punya,
lembutnya gaya cuba menggoda,
bersuara kasar kantoi jantannya.

bersiar-siar dilorong gelap,
jalan taib diberi nama,
bawah lampu yang makin malap,
yang muda menggatal yang tua pun sama?

sepak bola sampai ke langit,
jatuh bertepek menghempas guli,
walaupun ketiak berbau hangit,
tapi sitolol tak pernah peduli.

menduga laut tak pernah seorang,
arah dicari berpandukan bintang,
memang rupa dah macam orang,
tapi perangai serupa binatang.

menggantung baju didalam almari,
baju lama berwarna biru,
dari jauh kau datang ke mari,
mengikis duit pasangan yang baru.

senyum simpul dah dapat gaji,
terus diborong biskut meri,
kalau datang sang abang haji,
kelam kabut kau cabut lari.

sakit pun sakit takut pun takut,
disebat rotan direjam batu,
kenapalah asyik muka kau yang sangkut,
kerja kosong takkan itu yang satu?

bermain hujan memanglah rahmat,
kalau demam makanlah ubat,
ingat-ingat dunia nak kiamat,
jangan mati tak sempat bertaubat.

niat dihati nak makan ketupat,
ketupat habis digantikan bahulu,
kalau kau nak mati cepat,
cubalah goda si tok penghulu.

siri berpantun dengan Pin

mangga muda dipetik selalu,
dimakan bersama gula melaka,
izinkan saya menumpang lalu,
kisah dibuka pantun direka.

menanak nasi sehingga hangit,
nasi dibuang ditanak nan baru,
mana nak datang kerajaan langit,
kalau pegangan masih celaru?

panasnya herba bagai melebur,
pupuk dikaki mengubat bisul,
jika pegangan pun masih kabur,
jangan diimpi menjadi rasul.

ayam jantan gagah berkokok,
ayam betina mengeram telur,
cerita bohong jangan ditokok,
bohong tak sudah bersusur-galur.

buah kedondong masam rasanya,
dijeruk pun sedap dijual pun laku,
menasihat jua niatku hanya,
meluah rasa yang lama terbuku.

kelapa baling tegak di sini,
buah disabit kumpul di tepi,
kalau anda terus begini,
pasti hancur dibakar api.

pergi mengail berjoran rotan,
berumpan cacing memancing sembilang,
jangan disesatkan anak watan,
dosa ditanggung tidak terbilang.

tepak sirih adat meminang,
sirih dimakan sirih dijulang,
cerita kecil pun diingat orang,
inikan pula yang diulang-ulang.

paksi pemikiran

Paksi membawa maksud yang berlainan bergantung kepada konteks ia digunakan, sama ada konteks matematik, anatomi, botani, dan pelbagai lagi. Paksi yang saya maksudkan di sini secara amnya membawa erti suatu titik tengah atau garisan yang menjadi pembahagi kepada dua atau lebih sifat-sifat tertentu. Berfikir pula adalah kata kerja untuk menghasilkan suatu pemikiran, yakni pemikiran adalah hasil atau output daripada perbuatan berfikir setelah melalui proses mempertimbangkan input-input atau idea-idea yang masuk atau terilham dalam fikiran. Maka, istilah paksi pemikiran saya interpretasikan sebagai suatu kekangan atau pegangan semasa proses berfikir untuk melahirkan suatu bentuk pemikiran yang boleh diterjemahkan dalam perbuatan. Dalam penulisan ini, saya merujuk kepada agama, moral dan kematangan serta keutamaan sebagai paksi-paksi kepada pemikiran.

Persoalan yang mendorong saya untuk menulis tentang paksi kepada pemikiran ini ialah;
1. Apa itu paksi pemikiran?
2. Bagaimana yang dikatakan paksi kepada pemikiran?
3. Mengapa harus ada paksi kepada pemikiran?
4. Apa pula kesan ketiadaan paksi pemikiran?
5. Bolehkah fungsi paksi pemikiran dinafikan?

Begitu banyak sekali soalan yang boleh diwujudkan, namun adakah sama banyak dengan jawapan yang boleh diberikan? Paksi pemikiran, pada pendapat saya melalui pengalaman dan pembelajaran adalah suatu elemen yang penting dalam memberikan buah fikiran atau membuat keputusan yang baik. Diberi contoh seorang yang sedang dalam dilema untuk memilih antara dua perkara yang bertentangan sifatnya antara satu sama lain, maka paksi pemikiran yang adil perlu diwujudkan dan menjadi hakim untuk menentukan yang mana satu perkara tersebut adalah lebih baik dan perlu dipilih. Contohnya dua orang yang sedang bercinta mestilah menjadikan agama sebagai batasan atau had kepada pergaulan mereka. Sejauhmana had tersebut hanya boleh ditentukan melalui proses berfikir dengan menjadikan agama sebagai paksi pemikiran mereka. Jika tidak, maka, berkemungkinan besar kes-kes pengguguran, pembuangan dan pembunuhan bayi-bayi yang tidak mengerti apa-apa akan berlaku terus-menerus dalam masyarakat akhir zaman ini.

Sebaik-baik paksi kepada pemikiran adalah agama/moral dan kematangan serta keutamaan, yang telah saya pilih awal-awal sebagai isi kepada perbincangan ini. Jika ditanya mengapa saya memilih isu ini sebagai topik, saya dengan senang hati menjawab kerana masih ramai yang tidak menyedari mengapa mereka membuat kesilapan demi kesilapan tanpa ada sebarang pembetulan. Dalam satu permasalahan, yang terpenting untuk diselidiki bukanlah siapa yang bersalah, tetapi adalah kaedah penyelesaian kepada masalah tersebut. Dalam hal ini, tidak keterlaluan untuk saya katakan bahawa setiap kaedah, samaada kaedah saintifik, empirik dan sebagainya, memerlukan kepada kewujudan suatu paksi bagi memastikan kaedah yang dipilih adalah tepat dan berkesan, yakni selepas permasalahan itu dimasukkan ke dalam kategori yang sesuai.

Hampir semua orang mempunyai paksi kepada pemikiran mereka, soalnya sama ada mereka sedar ataupun tidak sahaja. Seperti yang dinyatakan, bukan semua orang yang boleh berfikir, jauh sekali untuk memiliki dan menggunakan paksi dalam hal berfikir. Hal ini dapat dijelaskan dengan kewujudan kelompok manusia yang melakukan sesuatu tanpa membuat pertimbangan yang sewajarnya seperti membunuh diri sebagai senario yang terburuk. Dimana telah mereka campakkan akal yang diberi untuk berfikir sebelum mengambil "jalan penyelesaian" yang hakikatnya sentiasa gagal menyelesaikan masalah ini dan terpengaruh dengan pujukan emosi yang keterlaluan setakat ini masih sukar untuk ditentukan dengan tepat. Kebiasaannya pembunuhan akal ini dikaitkan dengan masalah depresi dan sebagainya. Nilai-nilai agama dan moral telah diketepikan daripada menjadi paksi kepada pemikiran mereka menyebabkan berlakunya hal-hal yang sebodoh ini dan sudah pasti, kematangan dan keutamaan telahpun dilemaskan dalam lopak pemikiran yang cetek awal-awal lagi. Saya memberikan contoh mangsa-mangsa lintah darat yang tertekan sehingga membunuh diri kerana senario inilah yang sering berlaku dalam masyarakat kita hari ini.

Begitulah serba ringkas kupasan tentang isu kali ini. Sebelum itu, bagi menjawab soalan terakhir, kesal untuk saya katakan ya, fungsi paksi pemikiran sememangnya boleh dinafikan dan diabaikan oleh manusia. Pencemaran terhadap diri sendiri dan alam sekeliling menjadi bukti dan alasan kepada jawapan yang saya berikan. Maka, saya dengan rendah diri mempersilakan anda untuk menilai diri sendiri apakah perkara-perkara yang anda gunakan sebagai paksi kepada pemikiran anda dan adakah perkara tersebut relevan anda jadikan sebagai paksi pemikiran anda. Semoga selepas membaca tulisan ini anda akan mendapat kesedaran tentang apa yang berlaku semasa proses berfikir berlangsung dalam minda anda.

pergi main jauh-jauh

pergi main jauh-jauh
simpan kau punya sauh
jangan kau terus berlabuh
sebab aku dah naik jenuh
sebelum sabarku habis meluruh
pergilah kau main jauh-jauh

kita bukan kawan
juga bukan kenalan
tak mahu aku berpuraan
macamlah aku berkenan
mungkin kau seorang yang perasan

kau degil-degil
pandangan tajam ku jegil
kau pun mengigil
lantaklah bibirmu mugil
takkan dapat rahsiaku kau cungkil

kenapa kau tak mahu patuh
nak dengar ku menyumpah “bodoh!”?
kan aku dah suruh
pergilah kau main jauh-jauh..

aku ingin...

inginku tangis tiada yang ku sedihkan
inginku ketawa tiada yang melucukan
inginku berlari tiada yang dikejarkan
inginku berehat tidak aku kepenatan
inginku bersendiri ku suka berteman
inginku mencari tiada yang kuimpikan
inginku bercinta apa yang kusayangkan?

berlari ke langit tersembam ke bumi

Malam yang sunyi tak memberikan jawapan walau untuk satu soalan apatah lagi untuk seribu pertanyaan. Biar didesak, takkan dipedulikan. Tahun baru yang menjelang diraikan walau kesengsaraan manusia terus jadi isu dan persoalan. Bangsa manusia memang fitrahnya begitu. Kompleks dan ego mengakui kesalahan masing-masing, jauh sekali untuk membetulkan keadaan. Apakah terus bangsa manusia mengikut hawa nafsu yang ingkar kepada Tuhan. Mungkin rasa malas waktu pagi mendesak diberikan harapan dan kejayaan. Dan penulisan tanpa tajuk dan tujuan mungkinkah memberikan kesedaran dan renungan.

Angin lalu dingin seperti meniupkan salju yang berterbangan menyapa insan yang dalam kesepian. Kenangan-kenangan silam terpancar satu persatu dan menuntut penyesalan. Sedang siaran-siaran televisyen yang dipancarkan membawa manusia yang hilang arah dan pedoman terus dibuai dan dibelenggu fantasi yang mengasyikkan. Minda yang dimanjakan dengan teknologi dan kemewahan semakin enggan mentafsir keadaan. Kita adakah hamba kemajuan?

Sang Jebat si hamba keadilan terus menjerit dan meronta dalam pasung-pasung kezaliman sang sultan yang dirajakan oleh rakyat yang disuap dengan harapan kemajuan dan keadilan. Walau keamanan yang dijanjikan, selimut kepalsuan terus melenakan rakyat yang enggan bangun lantaran selesa dibuai mimpi-mimpi kemenangan hakikatnya satu lagi igauan.

Jari dan semangat bergerak seiringan cuba memanjangkan tulisan, walau didendangkan dengan lagu-lagu suara senada dari kugiran yang sumbang dibaling botol-botol dan dihamburkan dengan makian terus menjadi peneman. Lebih baik sunyi dari membiarkan sampah masuk menembusi kubu kebijaksanaan yang semakin terlopong tanpa pengetahuan yang membina keinsanan dan kerohanian.

Bahagia yang dicari derita yang dijumpai. Berlari ke langit tapi tersembam ke bumi apakah maksud perlu dicari, difahami. Api kekeliruan semakin membakar diri semahunya menjadi abu dan debu. Dibiarkan begitu pasti tak mahu, perlukan air sakti memadamkan tapi entahkan siapa yang menjadi penjaganya. Entahkan si naga lagenda atau pak tua penghuni gua.

Cari, cari dan terus mencari. Harapan tak muncul tanpa impian di depan. Biar langit gugur, bumi menyembur, terus mencari asal nanti pertanyaan Ilahi dapat dijawab oleh iman dalam hati. Beri, beri dan terus memberi kerana itu yang menjadi tali antara yang hidup dengan yang mati.